自生会：あなたは本当のご自分を知っていますか？悩み、苦しみは本当の自分を知るまでのことということを本来はどの人にも幸せがあるということを

この世は さほど考えることのないところ
今来ることを素直に見て それをいかに活かしてゆくか
必要に応じて適確に対処してゆけばいいところ
その繰り返しでこの世を生き 卒業してゆけばいいところ
来世 また縁あるところに生まれ また新しい知恵を得てゆく
本来 人生はその繰り返しである
人は　肉体をもつと 自身の感情にふりまわされ
折角の問題集を難しくとらえすぎ
素直な生き方を見失ってしまう
精進とは 自我との対話であり対決である
つねに永遠のたましいをもとに考えてゆけば
悔いのない 心残りのない 精一杯の人生を送れるもの。

人間は 自分の欠点 未熟さを正し
自分を成長させる為に生まれてきている
そのことに気がつかない限り　
いつまでたっても心の休まらない日々を送ることになる
自分本位の感覚だけで 自らの汚れをかえりみず
尊い時間をむだに過ごしてゆく
なんともったいないことだろう
生命（いのち）の時間は 物・金には代えられない
生きている限り 自分に責任をもってゆけばいいだけのこと
あとは 天におまかせするしかない
本当に自分にとって出来ることは 生きている間だけのこと
そのことを自覚するしかない。

私たちにとって教えを学ぶとはなにか？
心の迷いを振り払うためか
教えを鏡として自分の心を見るためか
新しき智恵を知り学ぶためか
すべては無に等しく すべて自分の中にある
自分の中に神仏の心ある限り
やらなくては罰があたってあたり前
罰とは 自分を戒め励まし救ってくれる神の愛と思う
罪は 人間の生き方により整理できるが
罰は 身を整理してゆく一つの節と思えばよい
罪は 今悪い心を出さず
今悪い行いをしなければよいだけのことである。

天を仰ぎ 地を拝み 自分をしっかり見つめる
そして正しき生き方に素直にそってゆく
それを仕合せというだろう
仕合せは 時を正しくとらえ 時を活かすところに生まれる
たとえ失敗しても それは失敗ではなく
現実を知ったという 自分にとってはよろこびであるはず
そこには 人を意識することなく 時と自分との歩みがあるだけ
はじめは 人を意識するのはよいが
いつまでも人を意識するのは愚かである
なぜなら 天の流れは 人ではなく自分との調和であるから。

本当の苦労は すべて自分の為の知恵になり
それが人の為にも役に立つもの
本当の苦労の意味を知らなければ
いつまでたっても自己満足だけの気の世界で終わってゆく
日常の中でその気を知る為に神仏の教えがある
神仏の教えは自分の気を映し出す鏡といえる。

正しき生き方は
自分（たましい）を安心させてくれる
正しき見方は
自分に新しい自分を知らせてくれる
正しき行いは
過去を懺悔し 新たな正しき自分をつくることにつながる
すべてを正しく見 聞き 行うことが
この世に生きている一人の自分と自覚することにつながる。

生きることは なにも難しいことはない
難しいのは それを素直に受け入れない
今の自分よりも 自己-自我がつよい
過去を引きずる心（気）である。

生きるとは
決して人ではなく 自分のあり方であった
人がどのような行動をしようが
自分の正しい見方 捉え方 行いで　
自分の気を見るということ
その為に 神仏の英智は
私たち人間にとっては かけがえのない教えといえる
短い大切な時を上手に活かしてゆくために
もう一人の自分と出会い 共に学んでゆくために。

自分のわるさを変えようと努力し始めた時
前向きな素直な自分がそこにいると感謝せよ
それが修行であり 精進のはじまり。

自分自身をたのしくするには
まず おしゃれをしよう　心のおしゃれを
いつも新鮮に物事を見て
いつも新鮮に今に向き合う
それが元気を呼び やる気をつくる。

自己 自我をよこにおき すべてを空にして
真実のみに心をよせてゆくことを信心という
神仏の教え（法灯）は そのための学びといえる
私たち人間は その法灯をたよりに
暗夜 迷いから救われるのである
法灯とは　
私たち人間に真実を説いてくださる尊い教えである。

神は いつも示し申されて 私たちの本心を見られている
そして日々の生活の中で 早く自らを清浄して
自分へのいたわりと戒めの中から
気楽な生き方に戻れと祈ってくださっている
本当に無条件の愛である
人は 人間になるための問題集を 家庭や職場の中でいただき
早く正気になり お互いの良さを認め その良さを出し合い
感謝できる人間同志になる その目的を忘れてはいけない
物・金は その尊い生き方の一つの手段ということ
自分の身巾の中で 工夫工面により
物・金をいかし 心をたのしんでゆけば
簡素の中に 真実ありでゆくだろう。

生きるとは 作法を身につけること
作法とは より良く生きるための智恵
現実の中で
一つひとつ法（真理）を身で知り 法に身をゆだね
やがて心に一つの調和を現す。

なにごとも 真剣に取り組むところに光が見えてくる
その光は 今の気の悩みを消す智恵を与えてくれ
その智恵が 自ら実行する勇気を与えてくれる
ありがたい神の愛である
神の愛は 自分に対してまじめに取り組むところにうまれる
けっして 棚からボタモチではない。

本来の自分の気質は 無意識な中にあるもの
意識している時は 本来の自分ではなく 作っている自分の姿である
常に正しき自分を作るために意識することはよいが
この世だけの強弱のために意識することは
また新たに自分に余分な罪また汚れを植え付けてゆくだけになる
その悪い種をつくらせないために　真理 神仏の英智が大切
真理は 生命の源と思えばいいだろう。

人が人を育て
人が人をだめにする
人即ち自分というものは
すじがないと つねに気がゆれて安定しないもの。